اَلْحَمْدُ للهِ، اَلْحَمْدُ للهِ
الَّذِيْ مَنَعَنَا بِالتَّعَاوُنِ عَلَى اْلِإثْمِ وَالْعُدْوَانِ، أَشْهَدُ أَنْ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ الْمَلِكُ الدَّيَّانْ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ محمدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْمَبْعُوْثُ إِلَى سَائِرِ
الْعَرَبِ وَالْعَجَم، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ اَثْنَى اللهُ
عَلَيْهِ بِخُلُقٍ حَسَن، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَان. أما بعد
Ma’asyiral
hadhirin, jamaah jumat hafidhakumullah, Saya berwasiat kepada pribadi saya sendiri,
juga kepada hadirin sekalian. Marilah kita senantiasa meningkatkan takwa kita
kepada Allah subhanahu wa ta’ala dengan berusaha melaksanakan
perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya. Semoga kita kelak
dimasukkan surga Allah bersama orang-orang yang bertakwa, amin. Hadirin
hafidhakumullah, Allah subhanahu wa ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an:
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
Artinya: “Dan orang-orang
yang menyakiti orang-orang yang mukmin dan mukminat tanpa kesalahan yang mereka
perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata”
(QS Al-Ahzab: 85).
Menurut
sebagian mufassir ayat tersebut secara jelas berpesan bahwa menyakiti orang
lain tanpa kesalahan merupakan perbuatan dosa. Hal ini berbeda dengan
“menyakiti” dalam konteks sanksi yang memang diatur dalam syariat. Misalnya,
pemerintah menghukum pencuri, menghukum pembunuh, atau menghukum pelaku zina
dengan hukuman yang sesuai, maka hal tersebut diperbolehkan. Kebolehan
menyakiti dalam konteks sanksi ini pun bukan tanpa batas.
Ada
aturan yang mesti ditaati, seperti eksekutor adalah negara, bukan perorangan
atau kelompok; yang dihukum terbukti benar-benar melakukan kesalahan; serta
sanksi yang dijatuhkan sesuai kadar kesalahan dan aturan, bukan semena-mena.
Menyakiti orang lain terdiri dari berbagai macam bentuk. Ada yang menyakiti
berbentuk ucapan, memukul secara fisik, juga—pada zaman sekarang— menyakiti
melalui ketikan status atau komentar di media sosial. Apa pun bentuknya, selama
itu menyinggung perasaan orang lain tanpa hak, maka tidak diperbolehkan.
Contohnya perkataan yang menyakitkan adalah misalnya seorang anak mengatakan
kalimat “ah” kepada orang tua:
فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا
تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
Artinya: “Maka
sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah"
dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang
mulia” (QS Al-Isra’: 23).
Perkataan
menyakitkan biasa kita kenal dengan istiah ujaran kebencian. Di media sosial,
fenomena demikian amat mudah kita jumpai dan biasanya beriringan dengan
provokasi permusuhan, fitnah, dan hoaks alias berita palsu. Jamaah shalat Jumat
hafidhakumullah, Kita seringkali mendapat sebaran berita yang kita sendiri
tidak bisa memastikan keakuratan berita tersebut lalu kita menyebarkannya
kepada khalayak. Kita perlu belajar kepada Al-Qur’an sebagai berikut:
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ
بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ
عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ
Artinya:
“(Ingatlah) di waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut dan
kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit juga, dan kamu
menganggapnya suatu yang ringan saja. Padahal dia pada sisi Allah adalah
besar.” (QS An-Nur: 15)
Ayat di atas melarang kita untuk menyebarkan
informasi yang kita tidak mengetahui keakuratan berita tersebut secara pasti.
Hal yang seperti demikian, bagi kita banyak yang menganggap sebagai masalah
yang remeh-temeh, tapi di hadapan Allah, masalah yang seperti ini menjadi
sangat besar. Hadirin… Kita patut mengambil pelajaran dengan kisahnya Nabi
Sulaiman tatkala beliau melakukan perjalanan dan beristirahat, burung hud-hud
adalah burung yang tidak tampak ketika Nabi Sulaiman mengabsen semua
pasukannya. Pada saat burung hud-hud tersebut datang, dia ditanya oleh Nabi
Sulaiman, lalu burung hud-hud menjelaskan bahwa ia menemukan seorang wanita yang
menjadi ratu dengan singgasana yang besar sedangkan sang ratu bersama
masyarakatnya tidak ada yang menyembah Allah subhanahu wa ta’ala. Mendapat
informasi yang demikian, Nabi Sulaiman tidak cepat-cepat percaya kepada
informasi yang diberikan burung Hud-hud. Dalam Al-Qur’an dikisahkan, Nabi
Sulaiman berkata akan memverifikasi kebenaran laporan yang diberikan burung:
قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
Artinya: “Dia
(Sulaiman) berkata ‘akan kami lihat apakah kamu benar atau kamu termasuk yang
berdusta’” (QS An-Naml: 27). Dengan demikian, Al-Qur’an mengajarkan kepada kita
terhadap informasi apapun, supaya kita cek terlebih dahulu. Burung hud-hud yang
tidak bagian daripada makhluk munafiq saja, Nabi Sulaiman perlu antisipasi,
terlebih terhadap orang fasiq, dengan jelas Allah berfirman dalam Al-Qur’an:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ
بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى
مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
Artinya: “Hai
orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu
berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah
kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal
atas perbuatanmu itu.” (QS Al-Hujurat: 6)
Hadirin . .. .
Kenapa masalah
informasi ini sangat penting kita perhatikan? Karena hal tersebut merupakan
permulaan terjadinya salah faham sehingga orang bisa menyakiti orang lain
berawal dari informasi yang ia terima, tidak difilter dengan baik. Setelah kita
bisa menerima informasi dengan sebaik mungkin, tahap berikutnya, kita perlu
mengontrol diri kita supaya jangan menyakiti sesama umat Islam. Rasulullah ﷺ bersabda:
المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ
وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ
Artinya: “Orang
Islam adalah orang yang orang-orang muslim lain selamat atas perilaku buruk
lisan dan tangannya. Sedangkan orang yang berhijrah adalah orang yang
meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah” (HR Bukhari).
Oleh karena itu, kalau kita mengaku sebagai
muslim sejati, Muslim yang rahmatan lil alamin, Muslim yang kaffah, seharusnya
kita menjaga mulut dan tangan kita agar orang-orang Islam semuanya merasa
nyaman dengan sikap kita. Kita perlu menjaga dan menah
an diri kita
untuk tidak menyakiti orang lain. Apalagi bagi semua anak bangsa Indonesia.
Kita tidak patut berpecah belah. Jangan sampai kita mudah dipancing dan
diprovokasi dari berita-berita yang menjadikan kita bercerai berai. Di sinilah
pentingnya nilai-nilai akhlak.
Apabila kita hanya berilmu saja, iblis pun
justru mempunyai ilmu yang tinggi. Tapi agama, tidak hanya melulu membahas
tentang ilmu saja. Bagaimana jadinya apabila ada orang bertambah ilmunya namun
ia tidak lebih berhati-hati dalam sikapnya? Bisyr bin Harits mengatakan:
مَنِ ازْدَادَ عِلْمًا وَلَمْ يَزْدَدْ وَرَعًا؛ لَمْ يَزْدَدْ
مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا.
Artinya:
“Barangsiapa yang bertambah ilmunya namun tidak bertambah kehati-hatiannya,
maka tidak akan bertambah dari Allah (untuknya) kecuali semakin jauh (dari
Allah)” (Al-Mujalasah wa Jawahirul Ilm, juz 4, hal. 107).
Kita seringkali
mengklaim sebagai orang yang berada pada peradaban modern, berteknologi canggih
dan berilmu, berwawasan luas. Seharusnya, keluasan ilmu yang kita punya tidak
untuk berbangga-banggaan saja, tapi menambah takut kita kepada Allah subhanahu
wa ta’ala. Abu Nu’aim al-Asfihani mengisahkan perkataan Sufyan ats-Tsauri dalam
kitab Hilyatul Auliya’:
مَنِ ازْدَادَ عِلْمًا، ازْدَادَ وَجَعًا
Artinya:
“Barangsiapa yang bertambah ilmunya, bertambah pula kesedihannya.” (Hilyatul
Auliya’, juz 6, hal. 363)
Orang berilmu seharusnya bersedih karena
semakin banyak ilmu yang ia dapatkan, semakin banyak pula tuntutan agama kepada
pribadinya untuk menyesuaikan sikapnya dengan ilmu yang ia terima. Hadhirin
hafidhakumullah,. Rasulullah SAW tidak menginginkan umatnya hanya banyak ilmu
tapi miskin amal, tinggi pengetahuan tapi rendah perilaku dan kepribadian. Nabi
mengajarkan sebuah doa:
اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأَخْلاَقِ
وَالأَعْمَالِ وَالأَهْوَاءِ
“Ya Allah, aku
berlindung kepada-Mu dari akhlak, perbuatan-perbuatan dan dari hawa nafsu yang
mungkar.” (HR. Tirmidzi)
Semoga dengan doa ini, kita menjadi orang yang
mempunyai kepribadian baik, tidak mudah menyakiti orang lain terlebih kita
tidak menyebarkan berita-berita tidak jelas yang bisa menyebabkan perpecahan
antar anak bangsa yang mayoritas dihuni oleh masyarakat muslim ini. Semoga
Allah menjadikan kita termasuk orang yang meninggal husnul khatimah kelak pada
saat Allah memanggil kita pada waktunya. Amin allahumma amin.
Khutbah I
اَلْحَمْدُ للهِ، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ مَنَعَنَا
بِالتَّعَاوُنِ عَلَى اْلِإثْمِ وَالْعُدْوَانِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا
اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ الْمَلِكُ الدَّيَّانْ، وَأَشْهَدُ أَنَّ محمدًا
عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْمَبْعُوْثُ إِلَى سَائِرِ الْعَرَبِ وَالْعَجَم،
وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ اَثْنَى اللهُ عَلَيْهِ بِخُلُقٍ حَسَن،
وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَان. أما بعد فَيَا عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْنِيْ نَفْسِيْ
وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ.
فَقَدْ
فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.
وقال
تعالى في كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ
اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا
آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا
وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ
صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى
الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ،
وَجَعَلَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاِت وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. إِنَّهُ هُوَ البَرُّ التَّوَّابُ
الرَّؤُوْفُ الرَّحِيْمُ. أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيْم، بسم الله
الرحمن الرحيم، وَالْعَصْرِ (١)
إِنَّ
الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣) ـ وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ
وَارْحَمْ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِيْنَ ـ
Khutbah II
اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ
تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ
وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِي إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا
بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا اللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا
عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ
بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ
وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا
صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ
سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ
الْمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى
بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ
وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ
عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ اَللهُمَّ اغْفِرْ
لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ
اَلاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ، اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ
وَالْمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ
الْمُوَحِّدِيْنَ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ
اْلمُسْلِمِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَأَعْلِ كَلِمَاتِكَ
إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ
وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ،
عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خَآصَّةً وَعَنْ سَائِرِ اْلبُلْدَانِ
اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى
الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا
لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ
بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ
وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا
اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ
وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ
Komentar
Posting Komentar